Apakah yang dimaksud dengan Agama?

A. Definisi scr bahasa:

Bhs Sanskerta:

A = Tidak

GAMA = Kacau

Bhs Jawa

Agama => dr kata AGEMAN = baju

Bhs Inggris

agama => Religion

dr kata religare = ikatan

Bhs. Arab
Agama = ad-Diin

النِّظَامُ الْمُنَزَّلُ مِنْ هَذِهِ السُّلْطَةِ  

Undang-undang yang bersumber dari kekuasaan tersebut  

الْجَزَاءُ لِمَنْ أَطَاعَ هَذَا النِّظَامِ وَعَلَى مَنْ عَصَى هَذَا النِّظَام

Balasan bagi orang yang taat kepada undang-undang tersebut dan siksa bagi yang tidak taat

Ad-Diin=  As-Sulthah wal Al-Qahru
(Kekuasaan atau Memaksa).

memeluk dan mengikuti suatu ad-Diin, menyerahkan dirinya untuk dikuasai olehnya dan bersedia dipaksa untuk menjalankan aturan-aturan.

Penyerahan itu dilandasi oleh keyakinan terhadap kebenaran yang ada padanya dan bahwa ia akan mendapatkan kebahagiaan.

Tunduk kepada Kekuasaan itu.

seseorang dikatakan tidak menjadi pemeluk agama dengan baik bila tidak tunduk dan taat menjalankan aturannya.

Ini berlaku bagi semua ad-Din ygmencakup semua ideologi, aliran, dan kepercayaan.

Kenyataan : pengikut suatu ideologi atau kepercayaan, mereka akan tunduk kepada kepercayaannya itu dan rela mati selama mereka yakin bahwa hal itu adalah implementasi dari ketundukan

Undang-undang yang Bersumber dari Kekuasaan tersebut.

Ad-Diin  =semua aturan dan undang-undang dari Sulthah (kekuasaan).

Setiap kekuasaan pasti mempunyai Undang2 yang berlaku bagi yang dikuasainya demi tercapainya keinginan dari kekuasaan itu

Balasan Pahala dan Siksa

Ad-Diin bermakna :balasan pahala & siksa.

Di surat Al-Fatihah,

“Maaliki yaumid-diin”, kataYaum Ad-Diin artinya hari kiamat dan hari pembalasan.

Allah menisbatkan kekuasaan kepada hari Pembalasan, karena pada hari itu tidak ada lagi klaim kekuasan selain klaim Allah.

B. Definisi secara istilah

Agama merupakanh seperangkat aturan untuk ditaati & berfungsi mengikat serta mengutuhkan diri para pemeluknya dalam berhubungan dengan Tuhan, sesama manusia & alam sekitarnya

Agama adl seperangkat  aturan yg mengikat hidup mans.  yg berisi:

·         Sistem Credo (tata keyakinan),

·         Sistem Ritus (tata peribadatan),

·         Sistem Norma (tata kaidah/aturan)

Sistem Credo  (Tata keyakinan)

Diformulasikan dlm Rukun Iman

Iman pada Allah

Iman pada Malaikat

Iman pada Kitab-kitab suci-Nya

Iman pada para Rasul

Iman pada Hari Akhir

Iman pada Qadha’ & Qodar

Sistem Ritus (Tata Peribadatan)

Diformulasikan dlm Rukun Islam

Syahadat

Shalat

Puasa

Zakat

Haji

Sistem Norma (Tata Nilai)

Diformulasikan dlm Hukum / Syariat yg mengatur semua aspek kehidupan:

Pendidikan

Ekonomi - Pekerjaan

Sosial-Budaya

Pernikahan/Keluarga

Pemerintahan dsb

MAKNA ISLAM

Secara bahasa:

kata Islam berasal dari salima ( سَلِمَ), kata ini memiliki banyak pengertian, di antaranya:

Aslama ( أسْلَمَ ), artinya menundukkan wajah.

Istaslama ( اسْتَسْلَم ), artinya berserah diri.

Saliim (سَلِيْم ), artinya bersih, sehat, dan suci.

Salaam (سَلاَم  ), artinya selamat dan sejahtera.

Silmun (سِلْمٌ  ), artinya perdamaian.

Aslama ( أسْلَمَ ) : menundukkan wajah

Islam berarti menundukkan diri dan wajah kepada Allah. Wajah merupakan simbol kebanggaan seseorang.  Allah berfirman,

“Dan siapakah yang lebih baik agamanya dari pada orang yang ikhlas menyerahkan dirinya kepada Allah, sedang diapun mengerjakan kebaikan, dan ia mengikuti agama Ibrahim yang lurus? dan Allah mengambil Ibrahim menjadi kesayangan-Nya.” (Ali Imran: 125)

Istaslama ( اسْتَسْلَم ) berserah diri

Berserah diri kepada Allah secara tulus dan taat,

“Maka apakah mereka mencari agama yang lain dari agama Allah, padahal kepada-Nya-lah menyerahkan diri segala apa yang di langit dan di bumi, baik dengan suka maupun terpaksa dan Hanya kepada Allahlah mereka dikembalikan.” (Al-Baqarah: 83)

Saliim (سَلِيْم ), bersih, sehat, dan suci.

Berkaitan dengan kebersihan lahir maupun batin.

Allah berfirman tentang kondisi hari Kiamat. Di mana manusia tidak akan mendapatkan  manfaat dari apa yang dimilikinya di dunia, kecuali yang hatinya bersih dari kesyirikan dan kemunafikan.

” .. orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang bersih.” (As-Syu’ara: 89).

Salaam (سَلاَم  ), selamat dan sejahtera.

Islam menjanjikan keselamatan dan kesejahteraan bagi pemeluknya, baik di dunia maupun di akhirat.

“Apabila orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat kami itu datang kepadamu, Maka katakanlah: "Salaamun alaikum. Tuhanmu telah menetapkan atas Diri-Nya kasih sayang, (yaitu) bahwasanya barang siapa yang berbuat kejahatan di antara kamu lantaran kejahilan, kemudian ia bertaubat setelah mengerjakannya dan mengadakan perbaikan, maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Al-An’am: 54)

Silmun (سِلْمٌ  ),  perdamaian.

Islam memiliki sifat yang dibawanya yaitu berserah diri dan mewujudkan perdamaian yang menjadi misi Islam. Hidup dengan damai dalam naungan rahmat Allah

Secara Terminologi (istilah)

Islam sebagai agama bermakna:

Wahyu Allah ( الوَحْيُ الإِلَهِي )

Agama para nabi dan rasul  (دِيْنُ الأنْبِيَاء وَالْمُرْسَلِيْن)

Minhajul hayah, pedoman hidup. (مِنْهَاجُ الْحَيَاةِ)

Undang-undang Allah yang ada di Kitab-Nya dan Sunnah Rasul-Nya. (أحْكَامُ اللهِ فِي كِتَابِهِ وَسُنَّةِ رَسُوْلِهِ)

Jalan yang lurus (الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيْم)

Keselamatan di dunia dan akhirat

(السَلاَمَةُ فى الدُّنْيَا وَالآخِرَة)

Islam dalam Al-Qur’an

Qs. Al-Maidah, 3:

Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu ni`mat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam sbg agama bagimu.

Qs. Ali Imran: 19

019. Sesungguhnya agama (yang diridhai) di sisi Allah hanyalah Islam. Tiada berselisih orang-orang yang telah diberi Al Kitab kecuali sesudah datang pengetahuan kepada mereka, karena kedengkian (yang ada) di antara mereka. Barangsiapa yang kafir terhadap ayat-ayat Allah maka sesungguhnya Allah sangat cepat hisab-Nya.

Qs. Al-Baqarah : 256

256. Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

Qs. Ali Imran : 85

وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿䀘㿷﴾

085. Barangsiapa mencari agama selain Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu) daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi.

KARAKTERISTIK DINUL ISLAM

Pertama : Robbaniyah

Bahwa sumber ajaran Islam, pembuat syari’at dalam hukum (baca; perundang-undangan) dan manhajnya adalah Allah SWT

Bukan ciptaan atau ide Nabi SAW

Kedua : Syumuliyah / universal

Islam merupakan agama yang mencakup segala aspek kehidupan manusia.

Menyentuh segenap dimensi, seperti politik, ekonomi, pendidikan, kebudayaan dsb. Mengatur manusia dari semenjak bangun tidur hingga tidur kembali.

Merambah pada pensyariatan dari semenjak manusia dilahirkan dari perut ibu, hingga ia kembali ke perut bumi, dst.  (QS. 2 : 208).

Ketiga : Tawazun/ Seimbang

Islam memperhatikan aspek keseimbangan dalam segala hal, yaitu antara :

Dunia dan akhirat,

Fisik manusia dengan akal dan hatinya

Spiritual dengan material,

Hubungan dg tuhan dan manusia

Kebebasan dan keterikatan (hak & kewajiban) demikian seterusnya.

Keempat : Insaniyah /Kemanusiaan

Islam dijadikan pedoman hidup bagi manusia yang sesuai dengan sifat dan unsur kemanusiaan.

Islam tdk menghendaki manusia menjadi setengah tuhan yg tidak butuh dunia (kemewahan, pernikahan). Islam tidak mengajarkan hidup selibat (kependetaan)

Islam sangat menjaga aspek-aspek ‘kefitrahan manusia’, dengan berbagai kelebihan dan kekurangan

Kelima : Al-Adalah / Keadilan

konsep keadilan merata bagi seluruh umat manusia, termasuk bagi orang yang non muslim, bagi hewan, tumbuhan atau makhluk Allah yang lainnya.

Keadilan merupakan inti dari ajaran Islam, apalagi jika itu menyangkut orang lain. (QS. 5 : 8)

 
Syumuliyatul Islam
(Universalitas Islam)

Syumuliyatuz-zaman  (Kemenyeluruhan Masa)

Syumuliyatul-Minhaj (Kesempurnaan Pedoman Hidup)

Syumuliyatul Makan (Universalitas Tempat)

Syumuliyatuz-zaman

Islam berlaku sepanjang masa hingga hari Kiamat. Karena Islam dibawa Rasulullah Muhammad saw sebagai akhir dan penutup para nabi. Tiada nabi setelah Rasulullah Muhammad saw.

Syumuliyatul-Minhaj

Islam berisi KESEMPURNAAN PEDOMAN HIDUP yang bila dideskripsikan sbb:

Jihad dan da’wah (sbg pelindung Islam),

Syariat & akhlaq(sbg bangunan Islam)

Aqidah & Ibadah(sbg dasar Islam).

Aspek-aspek ini menggambarkan kelengkapan Islam sebagai agama.

Syumuliyatul Makan

Ajarannya berlaku bagi manusia di semua tempat, di barat dan timur.  Setiap jengkal tanah, di segala suku bangsa dg berbagai kultur dan peradabannya.

Allah menciptakan manusia dan alam semesta ini sebagai satu kesatuan. Pencipta alam ini hanya Allah saja. Karena berasal dari satu pencipta, maka semua dikenakan aturan dan ketentuan-Nya.

FUNGSI AGAMA (Jalaluddin, 1997)

F. Edukatif

F. Penyelamatan

F. Transformatif

F. Perdamaian

F. Kreatif

F. Sublimatif

F. Pengawasan Sosial

F. Pengikat Persaudaraan

Oleh : Slamet, S.Ag.,M.Si.